Seks, Narkoba & Feminisme: Bagi Penyanyi Funk Wanita Brasil – Pada pandangan pertama, tampaknya tidak ada yang feminis tentang Carioca funk, musik dansa elektronik yang keluar dari favela miskin Rio de Janeiro. Hampir semua lagu yang dinyanyikan oleh wanita bergenre funk putaria yang eksplisit secara seksual, terkadang dengan kekerasan hampir tidak memberdayakan. https://3.79.236.213/

Setidaknya, itulah yang saya pikirkan ketika saya memulai penelitian pasca-doktoral saya ke genre pada tahun 2008. Dari sudut pandang kelas menengah kulit putih saya, lirik cabul adalah ekspresi kejantanan, yang lahir dari masyarakat patriarki Brasil. Saya memahami jenis musik ini, bersama dengan gaya pertunjukan dan pakaian yang sugestif dari para seniman, sebagai objektivitas perempuan yang selanjutnya membuat mereka tunduk pada kekuasaan laki-laki. https://3.79.236.213/

Aku tidak mungkin lebih dari dasar. Sebenarnya, dengan bernyanyi terus terang tentang seks dan kehidupan di jalanan sebagai orang pertama, penyanyi funk perempuan Rio membawa realitas kasar dari lingkungan kota yang paling sulit ke khalayak arus utama dan memberanikan generasi baru seniman perempuan muda.

Favela funk

Saya berada di sesi observasi peserta pertama saya, menghadiri pesta dansa favela, ketika saya melihat halaman latihan sekolah samba penuh dengan peralatan suara. Suara seorang wanita meledak di telingaku.

Itu adalah grup Gaiola das Popozudas, dan vokalis utamanya, Valesca, meratap dengan ketukan yang dalam dari drum elektronik: Ayo cinta/ketuk pada kasus saya dengan penis Anda di wajah saya.

Saya berpikir: bukan kebetulan bahwa ini adalah suara pertama yang saya dengar pada hari pertama kerja lapangan saya. Ada sesuatu yang harus saya pelajari dari para wanita ini, kepastian pribadi tertentu yang perlu saya dekonstruksi.

Sebuah produk dari diaspora Afrika Brasil, musik funk (yang memiliki sedikit kemiripan dengan variasi George Clinton yang lebih dikenal secara global) mulai muncul di Rio de Janeiro pada awal 1990-an, dengan lirik asli ditulis dalam bahasa Portugis. Selama dekade terakhir, para seniman telah mengadaptasi lagu-lagu asing dengan lirik baru yang diciptakan, daripada menerjemahkan lagu aslinya.

Dengan dimulainya kontes penulisan lagu di pesta-pesta funk, penggemar muda menjadi MC, menulis lirik yang berbicara tentang daerah kumuh tempat mereka dibesarkan dan menyatakan cinta mereka untuk berpesta dan untuk hiburan lain yang tersedia bagi pemuda kulit hitam miskin di Rio de Janeiro.

Saat itu, hanya ada beberapa wanita di atas panggung. Ketika mereka tampil, artis wanita, seperti idola tahun 1990-an MC Cacau, sering menyanyikan tentang cinta.

Pengecualian penting adalah MC Dandara, seorang wanita kulit hitam dari jalanan yang melihat kesuksesan besar dengan Rap de Benedita yang dipolitisasi. Rap jadul ini berpusat pada Benedita da Silva, seorang penduduk favela kulit hitam yang terpilih menjadi anggota Kongres sebagai perwakilan Partai Buruh , hanya untuk diperlakukan dengan prasangka besar oleh pers arus utama.

Bahkan nama panggung Dandara sangat politis: Dandara adalah seorang pejuang wanita yang merupakan salah satu pemimpin pemukiman budak pelarian Quilombo dos Palmares di Brasil, yang pada abad ke-18 tumbuh menjadi organisasi abolisionis.

Pada pergantian abad ke-21, dominasi laki-laki dari funk ditantang karena semakin banyak MC wanita yang muncul. Pelopor MC Deize Tigrona, yang berasal dari salah satu favela paling terkenal dan paling berbahaya di Rio, City of God, adalah seorang pembantu rumah tangga ketika dia pertama kali membuat namanya bernyanyi funk.

Lagu-lagunya erotis tapi lucu. Salah satu hit pertama Deize adalah Injeção, di mana suntikan yang dia dapatkan di kantor dokter menjadi referensi cabul untuk seks anal (pengulangannya: Ini menyengat, tapi saya bisa menerimanya).

Sekitar waktu yang sama di awal 2000-an, penduduk City of God lainnya menemukan ketenaran dengan menyanyikan tentang seks dan kesenangan dari sudut pandang seorang wanita. Tati Quebra Barraco berkulit hitam, seperti Deize, dan dia menantang standar kecantikan Brasil yang berlaku saat bernyanyi, saya jelek, tapi saya bergaya/saya bisa membayar motel untuk seorang pria.

Funk menjadi feminis

Menegaskan ketenaran, uang dan kekuasaan, Tati menjadi salah satu wanita paling sukses di funk. Bersama-sama, dia dan Deize mengantarkan apa yang kemudian dikenal sebagai feminis funk, mempengaruhi generasi seniman wanita pemula di favelas.

Segera, artis Valesca Popozuda menjadi pemain funk pertama yang secara terbuka menyebut dirinya seorang feminis. Valesca, yang berkulit putih, memilih nama panggung Popozuda, yang mengacu pada wanita dengan bokong besar (ciri fisik yang sangat dihargai di Brasil).

Sejak meninggalkan bandnya, Gaiola das Popozudas , untuk memulai karir solo, Valesca telah dikenal karena lirik eksplisit yang menguraikan apa yang dia suka lakukan di tempat tidur dan tidak hanya dengan pria.

Dengan lagu-lagu yang menunjukkan dukungan bagi kaum LGBTQ, di antara komunitas terpinggirkan lainnya, pembelaannya terhadap otonomi perempuan jelas bersifat politis. Di Sou Gay (Saya Gay), Valesca bernyanyi, saya berkeringat, saya mencium, saya menikmati, saya datang/saya bi, saya bebas, saya tri, saya gay.

Valesca telah menjadi ikon feminisme akar rumput karena berbicara menentang prasangka semua kalangan. Di jalur lain, dia menyoroti isu-isu penting bagi kelas pekerja dan perempuan miskin di Rio de Janeiro.

Larguei Meu Marido , misalnya, menceritakan kisah seorang wanita yang meninggalkan suaminya yang kasar dan menemukan bahwa dia tiba-tiba menginginkannya kembali sekarang karena dia selingkuh (seperti yang biasa dia lakukan padanya). Live di atas panggung, ketika Valesca menyebut dirinya pelacur, para wanita di kerumunan menjadi liar.

Mengikuti jejak para seniman perintis ini, saat ini banyak seniman funk wanita menyanyikan berbagai topik yang semakin luas. Industri ini masih memiliki masalah gender. Perempuan mungkin telah menembus sebagai bakat panggung, tetapi mereka masih langka sebagai DJ funk, pengusaha dan produser. Pria menjalankan hal-hal di belakang layar.

Itu pasti akan berubah juga. Tidak ada yang mustahil bagi para wanita Brasil ini, yang tenggelam dalam masyarakat yang sangat patriarkal yang diperintah oleh nilai-nilai Kristen konservatif, menemukan suara untuk berteriak kepada dunia: vagina ini milikku!, menerjemahkan ke dalam bahasa funk slogan inti feminis: tubuhku, pilihan saya.